“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞。”這是北宋清官包拯書寫的《書端州郡齋壁》中的詩句，體現(xiàn)了包拯崇高的品格。內(nèi)心保持純凈是做人的根本，行事公平正直是做人的原則，黨員干部更要心底無私、持心公正，坦坦蕩蕩做人、認認真真做事，把紀律規(guī)矩轉(zhuǎn)化為政治自覺、思想自覺和行動自覺。

《書端州郡齋壁》作于包拯出任端州知州期間，當時端州以出產(chǎn)貢品端硯而出名，歷任地方官趁進貢之機，向硯工索取數(shù)十倍端硯以中飽私囊，包拯到任后，嚴格規(guī)定按進貢數(shù)量限額繳納，不曾索取一方硯臺，“不持一硯歸”的故事自此流傳開來。

“清心為治本，直道是身謀”歷經(jīng)近千年仍為人們所傳頌，深刻揭示了內(nèi)心修養(yǎng)與外在行為之間的密切關系。包拯作為歷史上著名的清官，其故事更是廣為流傳，他以清廉和公正成為后人心中的楷模，包拯的事跡不僅體現(xiàn)了“清心”和“直道”的理念，也為我們樹立了榜樣。

“清心”和“直道”是我們所追求的一種境界，激勵我們在日常生活和工作中嚴格遵守規(guī)章制度，以制度來規(guī)范個人言行。規(guī)章制度的存在，旨在維護社會的公正與秩序，而我們作為社會的一員，必須學會在約束中高效工作，心存敬畏、謹言慎行，做到不越雷池一步，堅守底線、不觸紅線。

在實際工作中，堅守底線、不觸紅線是我們必須遵循的原則。面對當今社會復雜的環(huán)境和多樣的誘惑，我們要時刻提醒自己，保持清醒的頭腦，做出明智的選擇。無論在工作還是生活中，正直與誠信都是我們的立身之本。通過踐行“清心”和“直道”的理念，我們不僅能提升自身的道德修養(yǎng)，還能為他人樹立榜樣，推動社會的和諧發(fā)展。

“清心為治本，直道是身謀”不僅是對個人品德的要求，更是對社會責任的呼喚。在這個充滿挑戰(zhàn)的時代，我們要追求內(nèi)心的清凈與行為的正直，只有在內(nèi)心保持謙卑與敬畏，我們才能更好地認識到自己的責任與使命，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。